فهرس7
مقدّمة
1- تقديس المصدر
A- السلف الصالح على صواب ==> إذن المحاور خاطئ
1- تأكيد الرّأي بناء على قدسية السلف الصالح أو الغائب المقدّس
a- لا يجب إعمال الجرح و التعديل في الصّحابة لأنّهم كلّهم عدول ثقة
b- يقولون الكتاب و السنّة بفهم سلف الأمّة
c- نسب الكلام لإجماع العلماء أو الأئمّة أو المسلمين
1- نسب التكفير للفقهاء القدامى مع التأكيد على إجماعهم في ذلك
2- نسب الفتاوي للقدماء بغية إعطاءها الشرعية
d- نسب الكلام للدراسات و الأرقام و الإحصائيات المجهولة المصدر
2- تأكيد الرّأي بناء على المؤهّلات العقلية الخارقة للسلف الصالح
3- تأكيد الرّأي بناء على تضحية السلف الصالح
a- هؤلاء ضحّوا من أجل الإسلام و ضحّوا بسنوات من أعمارهم و بالمال .......
b- الشافعي بدل جهدا جبّارا في إثبات أنّ السنّة وحي ثان
4- تأكيد الرّأي بناء على إتقان السلف الصالح للغة العربية
5- تأكيد الرّأي بستر عيوب المقدّسين
6- تأكيد الرّأي بالتخويف و التحذير من أضرار عدم إتباع السلف الصالح
لحوم العلماء مسمومة
B- السلف الصالح لم يذكر بتاتا هذه الإفتراءات ==> إذن المحاور خاطئ
2- تحطيم نفسية صاحب الحجّة لبثّ الشكّ و الإلتباس في أفكاره
A- تنقيص من قيمة المحاور بمقارنته مع من هو أشهر و أقدس
من تكون حتّى تقارن نفسك مع أسيادك العلماء الذين أفنوا حياتهم في العلم المبارك
B- تنقيص من قيمة المحاور بمقارنته مع صاحب الإختصاص (الخصم في الحوار)
1- أنت لا تفهم شيئا نحن أصحاب الإختصاص و ضمان الدّين و الأمّة
2- نحن الفرقة الناجية الوحيدون المقبولون في الجنّة - نحن شعب الله المختار
C- تحطيم نفسية المحاور بإقناعه أنّ شخصيته تدهورت مع مرور الزّمن
لم تكن هكذا من قبل لقد تغيّرت إلى الأسوأ و كلّ الناس يؤكّدون كلامي
3- تغيير إتجاه النّقاش من أشهر المغالطات المنطقية
A- تغيير إتجاه النّقاش بإستهداف المحاور
1- بمهاجمة المحاور شخصيا
a- السبّ أو القذف
b- الإتّهام بالكذب
c- إتّهام المحاور بالتشكيك في كلّ شيء بغية إفقاده المصداقية
d- إتّهام المحاور بإرتكاب غلط و لو كان بسيطا
وقع به داخل موضوع الحوار أو خارجه لرفع المصداقية عنه
2- بمهاجمة نقاط ضعف المحاور صاحب الحجّة القويّة
a- في دينه
b- في شخصيته
c- في أخلاقه
d- تعليمه
e- عائلته
f- حالته الإجتماعية
B- تغيير إتجاه النّقاش بإستهداف أسلوب المحاور
1- إستغلال خطإ في التعبير خارج أو داخل الموضوع
2- إستغلال كلمة غير لائقة نتيجة تعصّب المحاور
الجواب
C- تحويل إتجاه الموضوع إلى فكرة ثانوية عبارة عن قنبلة دخّانية تبدو مقنعة
1- فكرة ثانوية تبدو منطقية لكنّها ليست كذلك
a- العلمانية نظام كافر و فاشل لأنّه يسمح بشرب الخمر و تسمح بالزّنا ؟
b- تريد العلمانية يا فاسق من أجل حرّية الجنس و الخمر!!!!
c- يجب قتل العلمانيين و الملحدين لأنّهم ينكحون النساء دون زواج و يشربون الخمر
d- يستحقّ إبن تيمية لقب شيخ الإسلام لأنّ جنازته كبيرة جدّا
e- فلان محظوظ مات في مكّة و فاز بحسن الخاتمة
f- الإسلام دين الحقّ لأنّ المشاهير يسلمون بين الفينة و الأخرى
g- فرض الله الصّيام ليحسّ الأغنياء بالفقراء
h- ستقول وداها للفقر إذا قرأت سورة الواقعة في كلّ ليلة
2- فكرة ثانوية تلعب على المشاعر
a- أسباب تخلّف و جهل و فقر المسلمين هي المعاصي الموجودة في بلادنا و إبتعادنا عن الإسلام
b- سبب التحرّش الجنسي بالمرأة هو ملابسها
c- يجب منع و تجريم أيّ علاقة حبّ مبنية على الصّدق و الوفاء لأنّها حرام حرام شرعا
d- لا تصلح المرأة للسلطة و الإدارة و مكانها هو البيت
لأنّها ناقصة عقل ودين و لأنّ الحديث قال: لا يفلح قوم ولّوا أمرهم إمرأة
3- فكرة ثانوية خارج الموضوع
D- تحويل إتجاه الموضوع بالإلتفاف و الدوران في الكلام و بدون منطق
4- إستغلال مشاعير الناس لإقناعهم بشعارات فضفاضة
a- الإسلام هو الحلّ
b- علماءنا العرب المسلمون مفخرتنا
c- المصائب ككرونا جند من جنود الله
5- تمهيد الطريق بمعلومة أو معلومتين صحيحتين قصد تمرير مغالطات كثيرة
6- أسلوب التأطير
7- إستغلال ضعف شخصية المحاور
A- فرض الرّأي قوّة
B- مدح المحاور حتى يخجل من صدّ المغالطة المنطقية
C- إعطاء حرّية الإختيار للمحاور بين معلومتين بعد مدح إحداها
8- الإنطباع المسبق
9- التأكيد و الثقة في الكلام
10- الشيء و عكسه
11- تعميم التكفير تمهيدا للتكفير المستهدف
a- تكفير الأشخاص بصفة عامّة
b- تكفير فكرة أو عمل
12- برمجة العقل على المسلّمات عبر التاريخ
تجعل من رفضها بالمهمّة الشّبه مستحيلة مهما خالفت القرآن
A- التباهي و الفخر بالإنجازات السابقة للمسلمين ونشرها على نطاق واسع
يجعل العقل عاجزا على تقبّل عدم صحّتها مهما خالفت القرآن
B- قتل المرتدّ عذاب القبر الشفاعة و كلّ الإفتراءات و الإفك المتراكم عبر القرون
مهما خالف القرآن
13- زخرفة و تجميل الكلام بغية إعطاءه الشرعية
a- الغزوات و الفتوحات الإسلامية أو جهاد الطلب
b- الإسلام إنتشر بالسيف
c- الغنائم
d- رضاعة الكبير للتحريم
e- زواج المتعة
f- الحدود
g- زواج القاصرات
h- إجبار الزوجة على الجماع لأن الملائكة ستلعنها
14- تهوين الخطأ بمقارنته بأخطاء أكثر فظاعة