حواء و الخروج من الجنّة

وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ

قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ

فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا

(سورة : 4 - سورة النساء, اية : 127)

الفتوى في النساء من إختصاص الله حصريا

و لا يجوز لأحد التقوّل بإسم الله أو بإسم نبيّنا الكريم محمّد

في هذا الموضوع

يؤمن التراثيون بأنّ حواء هي السبب في خروج آدم من الجنّة

و أنّها هي السبب أيضا في شقاءنا و عذابنا 

بناء على حديثين في كتاب البخاري و مسلم

مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِي جارَهُ

واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا

فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ

فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 5185 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه البخاري (5185، 5186)، ومسلم (47، 1468)

لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، لَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ، وَلَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ

 وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 1470 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

التخريج : أخرجه البخاري (3330)، ومسلم (1470).

يقولون أنّ الخيانة ليست جنسية بل في تلاعبها بعقل آدم

لكنّ للقرآن رأي آخر في هذا الموضوع

يبرّؤها تماما من هذه الإتهامات

زيادة على أنّه لم يذكر إسمها قطّ

إن هي إلا أضغات أحلام

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ

قَالَ: يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى؟ (120)

فَأَكَلَا مِنْهَا

فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ

وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121)

(سورة : 20 - سورة طه, اية : 120 - 121)

أين كان عقل البخاري و مسلم عندما أخرجا هاذين الحديثين؟

يقينا كانوا لا يتدبّرون القرآن