بشر - بشّر - مستبشر
في طور التدبّر
1- محمد بشارة
- بشَّر بفكرة : عَرَّف بها ودعا إليها
Informateur - informer
- بشر الأمر : إهتمّ به
البَشَر : الباحثون عن المعلومة - المهتمون بالبحث و التقصي
يستبشرون : يبحثون عن الأخبار
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
إِذْ قَالُوا
مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ
قُلْ
مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى
نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ
تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ
تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا
وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ
قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 91)
Et Ils n’ont pas estimé Dieu à sa juste valeur car ils ont affirmé :
« Dieu n'a rien révélé à aucun être humain intéressé (1) » Dis :
« Qui a révélé le Livre que Moïse a apporté comme lumière et guidance pour les gens ?! »
Vous le transformez en objectifs (2) que vous montrez
en même temps vous en dissumulez beaucoup et pourtant
il vous a été enseigné ce que vous ne saviez pas ni vous ni vos ancêtres !
Répond : « Dieu » (3), puis laisse-les se distraire dans leur amalgame / confusion
(1)
البشر من فعل " بَشَرَ "
==> بَشَرَ الأَمْرَ : اِهْتَمَّ بِهِ
==> S'intéresser à un sujet
(2)
قَراطيسَ جمع قرطاس
==> قرطاس : غرض، هدف
==> Un objectif, une intention
(3)
Dieu est la réponse à la question posée au début du verset
« Qui a révélé le Livre que Moïse a apporté comme lumière et guidance pour les gens ?! »
En conclusion
1. L'importance de l'estimation correcte de Dieu
Dans l'univers infini de Sa création
il est essentiel que les êtres humains comprennent et respectent Dieu selon Ses véritables Attributs Divins.
Sous-estimer Son pouvoir ou nier Ses révélations est l'indication d'une perspective limitée.
2. L'intérêt humain dans la révélation
L'interprétation du terme "بَشَرٍ" comme faisant référence à une personne intéressée
met en lumière l'idée que la révélation divine est toujours pertinente et importante pour l'humanité.
Elle n'est pas statique mais vivante
adaptée à ceux qui cherchent sincèrement à la comprendre et à l'appliquer.
3. L'usage sélectif des Écritures
La transformation des Écritures en "objectifs"
que certains montrent tout en cachant d'autres aspects est poignant.
Cela devrait nous rappeller la nécessité de s'approcher des Écritures avec intégrité
sans les altérer pour des intérêts purement égocentriques.
4. L'éternelle vérité de la révélation
La réponse "Dieu" à la question
souligne la continuité et la constance de la source de la révélation.
Bien que les contextes et les interprètes puissent changer
la source demeure inébranlable.
2- Truthseeker ChercheusedeVerite
لا يباشر النساء الا من
ارتقى بنفسه فأصبح من 〈 البشر 〉
و أن القصد من (( باشروهن ))
هو العمل على [ تبشيرهن ] كما هو دور كل
[ شاهد ] قد فتح له ربه فتحا مبينا
و [ شهد ] الشهر
اي
كما هو دور كل [شاهد] «شهد» رسالة ربه
اي «تفكر فيها و عقلها بأذن واعية» ،
فأصبح من 〈 المبشرين 〉 الذين
〈〈 أحل 〉〉 لهم ليلة الصيام
ان يباشروا نساءهم