(وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا

جَنَّةً وَحَرِيرًا)

(سورة : 76 - سورة الإنسان, اية : 12)  

الحرير هو الحرّيّة

لا يمكن أن يقارن الله الجنّة بكلّ عظمتها بثوب الحرير  

(لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ

فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ

أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ

فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)

(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 89)

إعطاء الحرّية للأسير 

(إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا

وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ)

(سورة : 22 - سورة الحج, اية : 23)

اللّباس في القرآن لمن يتدبّر القرآن جيّدا هو حالة الإنسان و ليس ما يضع على جسده

(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ

فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ

فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ)

(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 112)

على حدّ علمي لا يوجد ثوب من جوع و ثوب من خوف 

لكن توجد حالة الجوع و حالة الخوف

يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا

وَلِبَاسُ التَّقْوَى

ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 26)

 هل هناك ثوب مصنوع من التّقوى؟ 

في معجم المعاني: جمع حَرير هو حَرائِرُ

  حَرير : (اسم)

الجمع : حَرائِرُ و حرايرُ 

الحرائر هم الّذين ينعمون بالحرّية

كان عمرَ بنَ الخطابِ يضرِبُ الإماءَ أن يتقنَّعنَّ ؛ يقولُ

لا تشبَّهنَ بالحرائرِ .

الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة

ة