تدبّر يقبل الخطأ و الصّواب

موضوع في طور التدبّر

فهرس الموضوع

مقدّمة

تجد أن الرّوايات و القصص تتحدث دائماً

عن ملائكة نزلت لتقاتل مع المؤمنين ضد الكفار

لكن لن تجد نهائياً

ملاكا واحدا فقط من هؤلاء الملائكة

نزل ليساعد أو يُطعم المشردين والفقراء واليتامى مثلاً..!!!!!!

بليد هذا المشرك الكافر الّذي رأى مَلَكََا

ثُمَّ حاربه بدل أن يؤمن بخالق هذه المعجزة

حاولوا وضع أنفسكم مكان الآخرين

و تخيّلوا مشهد الحادثة

القول بأن الملائكة نزلوا لقتال المشركين

هو خرق لقوانين وسنن الله في الكون

1- إذا نزلت الملائكة فإنّ الإختبار سيقف في اللحظة والحين

يخبرنا الله في 4 آيات منفصلة

أنّه في حالة إنزاله لملاك سينتهي الأمر بدون تأجيل

هذا يعني يقينا أنّ 3000 أو 5000 ملاك

لم ينزلوا إلى الأرض مساندين جيش النبيّ محمّد في محاربة قريش 

نزول هذا العدد الكبير من الملائكة إلى الأرض يُعدّ دليلا قاطعا أنّ الله موجود

و بالتالي سيُسلِم له كلّ الناس

بما فيهم قريش و الظّالمون و المنافقون

و هذا ليس هو الهدف من الإختبار

2- أوحى الله للنبيّ الكريم القرآن

و على إفتراض أنّه أَوحى له شيئا

فهو يقينا ليس بحديث و لا علاقة له بالتشريعات و لا بالتفسير

لأنّ القرآن كامل و مفصّل و تبيان لكلّ شيء

3- تدبّر آيتي مساعدة الملائكة

لأصحاب الرّسول في الحرب

آيات تحتاج تركيزا كبيرا

لا يجب أن ننسى أبدا

أنّ القرآن شفاء و رحمة للمؤمنين

و لا يزيد الظالمين أنفسهم إلاّ خسارا 

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ

مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ

وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا

(سورة : 17 - سورة الإسراء, اية : 82)

A- ألف ملاك

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ

وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)

إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ

فَاسْتَجَابَ لَكُمْ

أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ

مُرْدِفِينَ (9)

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى

وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ

وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10)

إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ

أَمَنَةً مِنْهُ

وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

1- لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ

2- وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ

3- وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ

4- وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11)

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ

أَنِّي مَعَكُمْ

فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا

سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ

فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ

وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12)

(سورة : 8 - سورة الأنفال, اية : 9 - 12)

أخبرهم الله عن طريق القرآن (البشرى Information)

بأنّه سيمِدّهم بألف من الملائكة

مردِفين؟؟؟؟؟

لم يجعلها الله إلاّ بشرى ==> إنها معلومة فقط

لتطمئن قلوبهم

فيزدادوا قوّة بتلك المعلومة

 و ليس فعلا واقعا على أرض المعرك

و النصر (المساندة) 

ينزّل من السماء ماءا ==> (القرآن الكريم يحيي به النفوس)

1- لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ==> طهارة نفسية ==> راحة نفسية

2- وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ ==> يُذْهِبَ عَنْكُمْ تضارب الأفكار و الوسوسة

3- وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ ==> ليربط على أفكاركم 

4- وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ ==> و يثبت ما ستُقدمون عليه

يوحي الله للملائكة بأنّه معهم

دور الملائكة هو تثبيت

الذين آمنوا

و ليس الحرب معهم

ثبات الذين آمنوا

سيخلق الرعب في قلوب الكفار

عنق الرّحم - ممرّ الرّحم

العُنُقُ: الجماعةُ من الناس

محاولة للتفسير فقط

(إعزلوا فوق الممرّات و إعزلوا منهم كلّ طرف)

(إتجهوا إلى أعالي الهضبات و إعزلوا منهم كلّ فرقة او شخص على حِدى (بنان)

 حتّى تتمكّنوا من الفوز عليهم)

و الله أعلم

B- ثلاثة آلاف و خمسة آلاف ملاك

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ

أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ

بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ

مُنْزَلِينَ؟ (مُنَزِّلين!!!!) (124)

بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا

وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا

يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ

بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ

مُسَوِّمِينَ (125)

(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 124 - 125)

هناك خطأ في الشكل و الله أعلم

مُنْزَلِينَ ==> (مُنَزِّلين!!!!) ==> على وزن مُسَوِّمين في آخر الآية 125

1- ماذا يقول التراث عن الحادثة

يسود اعتقاد شائع

بأن الملائكة حاربت مع المسلمين في غزوة بدر

 حسب تفسير الطبري

" عن الضحاك، كان هذا موعدا من الله يوم أحد

عرضه على نبيه محمد : أن المؤمنين إن اتقوا وصبروا

أمدهم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين

ففر المسلمون يوم بدر وولوا مدبرين، فلم يمدهم الله"

(تفسير الطبري 7/ 180)

والمعنى أن الملائكة كانوا 3 آلاف لكن فرار المسلمين منع عنهم الخمسة..

2-

وروايات أخرى أنها في غزوة أحد

وهو قول ابن عباس والكلبي والواقدي ومقاتل وابن أسحاق

(تفسير الرازي 8/ 349)

فكيف ينزل الملائكة محاربين مع المؤمنين

وتكون النتيجة هي الهزيمة؟..

ألا يعد ذلك إهانة للملائكة؟

مقتطف من مقال لسامح عسكر

2- محاولة للتدبّر (و الله أعلم)

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ

أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ

بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ؟ (124)

بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا

وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا

يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ

بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125)

تبدأ الآيتين ب إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ

إذ تقول: تدلّ على الحاضر و المستقبل

 و ليس قُلْتَ للمؤمنين الّتي تدلّ على الماضي

عندما يتلو عليهم هاتين الآيتين

فإنه يقول للمؤمنين المعلومات المتواجدة بها

==> لم يكن على علم بهذه المعلومات

إلاّ بعد توصّله بوحي الآيتين فتلاها عليهم 

أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ؟ 

بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا

وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا

يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ

مُسَوِّمِينَ

يخبر الله على طريق نبيّه في القرآن

بواسطة هاتين الآيتين

أنّه سيُمِدّهم (يساعدهم) ب3000 من الملائكة 

- مُنَزِّلين على الّذين قالوا ربّنا الله ثمّ إستقاموا

فلا يخافوا و لا يحزنوا مع البشرى بالجنة التي وعدهم الله بها

- و ليس مُنزَلين (هابطين إلى الأرض)

إِنَّ الَّذِينَ

A- قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ

B- ثُمَّ اسْتَقَامُوا

تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ:

1- أَلَّا تَخَافُوا

2- وَلَا تَحْزَنُوا

3- وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

(سورة : 41 - سورة فصلت, اية : 30)

يخبرهم أيضا أنّهم إذا صبروا وإتّقوا

سيساعدهم ب 5000 من الملائكة مسوّمين و ليس فقط 3000 

تدبّر يمكن أن يصيب كما يمكن أن يخطئ لأنني بشر 

لكنّه يبقى منطقيا أكثر إلى حدّ الساعة

و الله أعلم

4- نبيّنا لم يرى ملكا فكيف لأصحابه أن يروا ملائكة

هناك إختلاف بين

العبارة: أنزلنا الملائكة و العبارة: يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ (مُنزِلين)

إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ

أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ

قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً

فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

(سورة : 41 - سورة فصلت, اية : 14)

وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ

وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا

لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ

(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 8)

مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ

وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ

(سورة : 15 - سورة الحجر, اية : 8)

قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ

لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ

مَلَكًا رَسُولًا

(سورة : 17 - سورة الإسراء, اية : 95)

فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ

مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً

مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ

(سورة : 23 - سورة المؤمنون, اية : 24)

وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ

لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ

فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا

(سورة : 25 - سورة الفرقان, اية : 7)

وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ

وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا

(سورة : 25 - سورة الفرقان, اية : 25)

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا

تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ

أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30)

نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ

وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31)

نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ (32)

(سورة : 41 - سورة فصلت, اية : 30 - 32)

يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ

عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ

أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ

(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 2)

وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ

مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ

وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ

(سورة : 36 - سورة يس, اية : 28)

5- أرسل الله الرسل بالبيّنات و ليس بالمعجزات

تدبّر يمكن أن يصيب كما يمكن أن يخطئ لأنني بشر 

لكنّه يبقى الأكثر منطقا لحدّ الساعة

و الله أعلم