ضرب المرأة
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ
وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ
اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ
وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا
(سورة : 4 - سورة النساء, اية : 127)
الفتوى في النساء من إختصاص الله حصريا
و لا يجوز لأحد التقوّل بإسم الله أو بإسم نبيّنا الكريم محمّد
في هذا الموضوع
لم تكن المرأة يوما ناقصة عقل
بل كانت دوما ناقصة حقوق
ناقصة تعليم
ناقصة حرية...
Khadija Cherqui
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء
بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ
وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
فَالصَّالِحَاتُ
قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ
بِمَا حَفِظَ اللَّهُ
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
1- فَعِظُوهُنَّ
2- وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ
3- وَاضْرِبُوهُنَّ
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
(سورة : 4 - سورة النساء, اية : 34)
لا يجب أن ننسى بأنّ النساء
يمكن أن يكونوا ذكورا أو إناثا
النساء (الضّعفاء ذكورا أو إناثا)
الصّالحات
قانتات (passionné) يعيرون الإهتمام للأوامر الّتي تكبّ في مصلحة النساء
و حافظات للغيب (عدم إفشاء السّرّ).
النّشوز
1-
(العصيان و إفشاء السرّ)
من فعل نشز : خرج عن المعتاد
2-
وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا
و بالتالي يصبح معنى الجزء الثاني من الآية كالتالي
وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ
اللّواتي تخافون
أن يتغيّروا عن المعتاد (إلى الأسوا)
في المعاملة
أو
اللّواتي تخافون
الإلتصاق بكم طيلة الوقت
فيجعلن الحياة مرّة عليكم
دائما من الضعفاء
(بغض النظر عن جنسهم ==> ذكورا أو إناثا)
1- فعظوهنّ ==> تكلّموا معهنّ بالعقل و الحكمة (النصيحة)
2- و إهجروهنّ في المضاجع ==> فيما يميلون إليه - إهجروا الأشياء الّتي يهتمّون بها
3- و إضربوهنّ ==> إبتعدوا وإمتنعوا وإعتزلوا عنهنّ
فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ
فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
لقد رأينا في تفسير طاعة الرّسول
أنّ الطاعة تكون بالتوافق والإقتناع بالرّأي
طواعية
و ليس بالإكراه
etre d'accord
لا يوجد لا تعنيف و لا فرض الرأي
و لا هم يحزنون
نجد الحكمة في المعاملة
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا
فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا
إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا
(سورة : 4 - سورة النساء, اية : 35)
حكم من أهله و حكم من أهلها
2-
هو المحام أو شخص موكّل
لحلّ الخصام بين الرّجال و النّساء
في حالة الشقاق أو الخلاف
(إمّا إستغلال الرّجال للنساء أو تمرّد النساء على الرّجال)
2-
منظمات حقوق الأطفال تتدخّل لحماية الطّفل
من تعنيف الأب
3-
جمعيات الآباء
إذا تعدّى المدرّس حدوده مع التلميذ أو تحرّش به
