متى ظهرت أول نسخة لكتب الحديث المشهورة؟
كتب الحديث
1. صحيح البخاري
للإمام البخاري (توفي 256 هـ / 870 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1009 م (400 هـ)
بفرق 143 عامًا بعد وفاة الإمام البخاري.
2. صحيح مسلم
للإمام مسلم (توفي 261 هـ / 875 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1100 م، بفرق 225 عامًا بعد وفاة الإمام مسلم.
3. سنن أبي داود
لأبي داود السجستاني (توفي 275 هـ / 889 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1100 م
بفرق 211 عامًا بعد وفاة ابي داود.
4. سنن الترمذي
للترمذي (توفي 279 هـ / 892 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1150 م
بفرق 258 عامًا بعد وفاة الترمذي.
5. سنن النسائي
للنسائي (توفي 303 هـ / 915 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1200 م
بفرق 285 عامًا بعد وفاة النسائي.
6. سنن ابن ماجه
لابن ماجه (توفي 273 هـ / 887 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1250 م
بفرق 363 عامًا بعد وفاة ابن ماجه.
7. مسند الإمام أحمد
للإمام أحمد بن حنبل (توفي 241 هـ / 855 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 980 م
بفرق 125 عامًا بعد وفاة الإمام أحمد.
كتب الفقه
1. الموطأ
للإمام مالك (توفي 179 هـ / 795 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 990 م
بفرق 195 عامًا بعد وفاة الإمام مالك.
2. المدونة الكبرى
لسحنون (توفي 240 هـ / 854 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 950 م
بفرق 96 عامًا بعد وفاة سحنون.
3. الفقه الأكبر
للإمام أبي حنيفة (توفي 150 هـ / 767 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 950 م
بفرق 183 عامًا بعد وفاة الإمام ابي حنيفة.
4. المجموع
للنووي (توفي 676 هـ / 1277 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1370 م، بفرق 93 عامًا بعد وفاة النووي.
5. بدائع الصنائع
للكاساني (توفي 587 هـ / 1191 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1250 م، بفرق 59 عامًا بعد وفاة الكسائي.
كتب أصول الفقه
1. المستصفى
للغزالي (توفي 505 هـ / 1111 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1200 م
بفرق 89 عامًا بعد وفاة الغزالي.
2. المحصول
للفخر الرازي (توفي 606 هـ / 1210 م)
أقدم نسخة كاملة متوفرة
حوالي 1300 م
بفرق 90 عامًا بعد وفاة فخر الرازي.
1.
وفقًا للأدلة الأثرية المؤرخة باستخدام الكربون المشع
فإن أقدم المخطوطات العربية
التي تم التحقق منها حتى عام 900 ميلادي
تتعلق بشكل حصري بالقرآن الكريم.
ولم يتم العثور على أي مخطوطات مؤرخة علميًا
من القرن السابع أو الثامن او التاسع الميلادي
تحتوي على نصوص تتعلق بكتب السيرة أو الحديث أو الفقه أو التاريخ.
علميا المخطوطات العربية الوحيدة
العائدة لتلك الفترة
هي مخطوطات القرآن
ولو كان هناك شيء آخر
لكنا وجدناه بنفس الطريقة
التي تم بها العثور على المخطوطات القرآنية.
جميع المخطوطات العربية المؤرخة بالكربون المشع
حتى القرن التاسع
تتعلق بالقرآن
وحتى أوائل القرن العاشر.
وأقدم المخطوطات المعروفة
مثل مخطوطات صنعاء ومخطوطة برمنغهام
تحتوي على نصوص قرآنية فقط.
ملاحظة
اغلب المخطوطات القرآن عبارة عن مصحف كامل.
ولم يتم العثور على أي مخطوطة
حديثية أو فقهية او تاريخية او فلسفية او علمية
او اي شيء
بنفس درجة الأقدمية والتوثيق
واول الوثائق من هاذا النوع
ظهرت بعد منتصف القرن العاشر الميلادي عام 950 م.
2.
عدم وجود مخطوطات موثقة
لكتب الحديث أو السيرة او التاريخ او العلم او قصص الأطفال
قبل القرن العاشر الميلادي.
معظم كتب الحديث والسيرة والفقه والتاريخ
المنسوبة للقرون الأولى
مثل "الموطأ" لمالك (المتوفى 795م)
أو "السيرة النبوية" لابن إسحاق (المتوفى 767م)
لا توجد لها مخطوطات أصلية مؤرخة بالكربون المشع
ولا دليل على وجودها في فترة حياة اي منهما.
وأقدم المخطوطات لهذه الكتب المنسوبة
لمالك وابن إسحاق تعود إلى القرنين العاشر والحادي عشر الميلادي.
3.
ما يسمى بكتب الحديث والسيرة والفقه والتاريخ
كتبت كلها في واخر القرن العاشر والحادي عشر
والثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر الميلادي
. ووفقًا لما يقول البعض
بدأ كتابة الحديث في عهد الخليفة العباسي المأمون (813-833م)
حيث تم دعم العلماء لجمع وتصنيف الأحاديث.
لكن الأقدمية الأثرية لهذه النصوص
غير مثبتة علميا
والمخطوطات الوحيدة المثبتة
هي مخطوطات القرآن.
وكل المخطوطات التي يمكن بها اثبات صحة قولهم
غير موجودة اصلا
لذا يبقى القرآن هو الكتاب العربي الوحيد
الموجود من القرن السابع حتى منتصف القرن العاشر الملادي.
وبعد منتصف القرن العاشر الميلادي
بدأت تكتب كل تلك الكتب المنسوبة للقرن الأول الهجري
بدون اي دليل أثري
عكس القران اللذي يثبت وجوده منذ البداية وإلى الآن.
حتى القرن العاشر الميلادي
لا يوجد أي دليل أثري مؤكد
على وجود مخطوطات حديثية أو فقهية أو سيرية
او تاريخية او طبية او علمية او فلكية او عشبية او كميائية
او اي مخطوطة عربية موثقة
من اي نوع غير المخطوطات القرآنية.
وإذا كنت تقول العكس
ولديك مخطوطات عربية
لم يسمع عنها العالم حتى الآن
يسعدنا الإطلاع عليها وتقديمها إلى البحث بالكربون المشع
لإثبات اثريتها ومدى قدمها
