التحريم والتحليل إختصاص الله وليس البشر
مقدّمة
العقل الّذي يبحث عن الحلال و الحرام
أكثر من بحثه عن الحقّ و الباطل
هو عقل متخلّف
يناسب الإستبداد
و يُنتج التخلّف
و يُبقي على الحيرة و العمى
حسن فرحان المالكي
الحلال و الحرام يحدده الله
و الممنوع و المسموح تقننه الدولة
وفق متطلبات المجتمع
أكثر الشعوب تحريما لشيء
هي أكثر الشّعوب هوسا به
الفتوى
هي تحديد رأي الله في مسألة ما
يصدرها المفتي نيابة عنه
بالوكالة
الشيء الذي يؤدي إلى إلغاء عقل المتلقي
وتأليه المفتي
لا يهتمون بالمغني الذي يغني للخليفة
فتهتزّ على صوته بطون الجواري
لكنهم يهتمون كل الإهتمام
بالمغني الذي يغني لنفسه
أو لأهل قريته من الفقراء و المساكين
عليّ الوردي
الفقه الذي
حرّم القهوة عند ظهورها
وحرّم الطباعة لقرون حتى تخلفّ المسلمون
وحرّم الصنبور (الحنفية)
وحرّم التلفاز و الصور و السينما و الغناء
ثم تراجع بعد ذلك عن كلّ هذه التحريمات
لا يستحقّ أن نأخذ منه شيئا
إنّ حكم الأشياء والأفعال
هو الإباحة
إلا ما جاء الدليل من القرآن على تحريمه
الصرفندي بتصرف
لنرى ترتيل القرآن في هذا الموضوع
1- حرّم الله التقوّل عليه بدون دليل (افتراء الكذب)
قُلْ: إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ
1- الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ
2- وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ
3- وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا
4- وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 33)
1- الملاحظة الاولى
قُلْ: إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ
حرم ربي و ليس حرمت عليكم
2- الملاحظة الثانية
إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ
أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
التقوّل على الله بما لا نعلم
أي التقول من خارج القرآن اليقيني الثّبوث
حرام في حرام !!!!!!!
تحريم الأشياء خارج نطاق القرآن
حرام في حرام !!!!!!!
لأنّه تقوّل واضح بما لا نعلم
a- بدون دليل
b- و يعتمد على الظّنّ فقط
2- ينهى الله البشر
عن الفتوى في الحلال و الحرام حسب الهوى
لأنه إفتراء الكذب عليه
1-
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ
هَذَا حَلَالٌ
وَهَذَا حَرَامٌ
لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
لَا يُفْلِحُونَ
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 116)
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ
هَذَا حَلَالٌ
وَهَذَا حَرَامٌ
عبارة واضحة
ينهانا فيها الله سبحانه و تعالى
عن التحليل و التحريم
حسب الهوى
==> لا يجب أن نقول هذا حلال أو هذا حرام
لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
كل من يقول هذا حلال أو هذا حرام
من خارج القرآن
فهو يفتري الكذب على الله
إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
لَا يُفْلِحُونَ
يؤكّد الله بأن كل من يكذب عليه
بالتحريم أو التحليل
لا يفلح نهائيا
يُبدعون في التحريم و التحليل بألسنتهم
مفترين الكذب على الله
غير آبهين لمواعظه في القرآن
بغية تحقيق مصالح دنيوية فانية
لن يكون الفلاح من نصيبهم
ولو تمكّنوا من السلطة و الجاه و المال
2-
قُلْ
أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ
مِنْ رِزْقٍ
فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا !!!!!
قُلْ: آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ؟
أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ؟
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 59)
قُلْ
أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ
مِنْ رِزْقٍ
فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا !!!!!
يجعلون من الرّزق الّذي أتاهم الله
الحرام و الحلال
حسب الهوى و المصلحة
قُلْ: آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ؟
لم يأذن الله لأحد بالتحريم أو التحليل
نهائيا
أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ؟
التحريم و التحليل إفتراء واضح
على الله سبحانه و تعالى
تساؤل
ما هي التسمية الصحيحة
مفتي باسم الله أم مفتري على الله؟
3-
قُلْ
هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ
أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا
فَإِنْ شَهِدُوا
فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ !!!!!!!!!!
وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا
وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 150)
فَإِنْ شَهِدُوا
فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ !!!!!!!!!!
أمر الله سبحانه و تعالى نبينا الحبيب
بعدم الشهادة بأن شيئا ما حرام
و لو تجرأ الآخرون على هذه الشهادة الزور
و هذا يعني أنّه لا يمتلك
سلطة التحريم و التحليل
وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا
لا يجب
- مساندة شخص
شهد بأنّ الله حرّم شيء ما
- و لا إتباع أهواء
الّذين يكذّبون الآيات الواضحة (لا يتّبعون القرآن)
فلتكن لكم أسوة حسنة في رسولنا الكريم
بعدم التحريم خارج القرآن
4-
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ
وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ
أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى
لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 62)
وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ
ينسبون لله كلّ ما يكرهون
فيحرّمونه بإسمه
بكلّ ثقة في النّفس
مستغلّين في سبيل ذلك
1- هيبة مناصبهم
(علماء و أصحاب إختصاص وكلاء الله في أرضه الذين لا يخطؤون)
2- و خوف الناس من العذاب الأبدي
وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ
أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى
لكنّهم في الحقيقة كاذبون
ولو أنّهم أكّدوا على حسن نيّتهم
لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
يؤكّد لنا الله بأنّ الفتنة ستكون من نصيبهم
5-
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ
1- قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ
2- وَ حَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ
افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ
قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 140)
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ
حَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ
خاسرون
أولائك الّذين يحرّمون ما رزقهم الله
افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ
خاسرون لأنهم يفترون على الله الكذب
بتحريمهم من طيبات ما رزقنا
قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
لم يكتف الله بنعتهم بالخاسرين
بل وصفهم بالضالّين و غير المهتدين
صراحة أتساءل أين يكون عقل المفتي و الناقل بإخلاص
عندما يقرأ هذه الآيات البينات الواضحات
كيف يتجرؤون على التحريم من خارج القرآن؟؟؟
3- من له الحق في التحريم؟
1-
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا
مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ
وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 119)
مَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا
مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
لماذا لا تأكلون مما ذكر إسم الله عليه
و قد فصل لنا ما حرّم علينا في القرآن الكريم؟؟
تساؤل
هل الله سبحانه و تعالى هو الذي فصل لنا ما حرّم علينا
أم الله و النبيّ محمد الحبيب؟؟؟
وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
من يا ترى يضلّ الناس بالهوى
و بغير علم القرآن
و علم الظواهر الطبيعية؟؟؟
أترك لكم الجواب
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
الله يعلم من يعتدي على القرآن
لكنه يتركهم كوسيلة من وسائل الاختبار
التي تظهر الحقيقة الباطنة للأشخاص
2-
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ
مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ
وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 151)
تساؤل 1
هل قال رسولنا الحبيب
تَعَالَوْا أَتْلُ
مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ
أم تعالوا أتل
ما حرمت أنا عليكم مع الله ؟؟؟!!!
لكنهم يصرون انه يحلل ويحرم
رغما عن أنف القرآن!!!
تساؤل 2
هل قال رسولنا الحبيب
ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
أم
ذلكم غير مهم لعلكم تنقُلون؟؟؟
بأيّ حق إذن
اغتصبوا مهنة التحليل و التحريم
باسم الله؟؟؟
4- الآيات التي يستغلها تجار الدين
لإقناع الناس بأن النبي الحبيب كان يحلل و يحرم
1-
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ
الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا
عِنْدَهُمْ
فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ
1- يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ
2- وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ
3- وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ
4- وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
5- وَيَضَعُ عَنْهُمْ
a- إِصْرَهُمْ
b- وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ
فَالَّذِينَ
1- آمَنُوا بِهِ
2- وَعَزَّرُوهُ
3- وَنَصَرُوهُ
4- وَ اتَّبَعُوا النُّورَ
الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 157)
كل من يقرأ هذه العبارات القرآنية بانطباع مسبق
سيقتنع بأن النبيّ كان يحلل و يحرم
لكن هل هذه هي الحقيقة فعلا؟؟؟
لنتدبّر الآية الكريمة بتمعّن
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ
الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ
وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
وَيَضَعُ عَنْهُمْ
a- إِصْرَهُمْ
b- وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ
لقد جاء نبيّنا الحبيب لتكسير الأغلال
التي كبّل بها رجال الدّين
الناسَ
عبر العصور
نتيجة تزويرهم التشريعات الإلاهية
تساؤل سيخطر على بال الجميع
لكن كيف كان يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ
وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
إذا كان ممنوعا من التحريم و التحليل؟؟
نجد الجواب في آخر الآية
فَالَّذِينَ
1- آمَنُوا بِهِ
2- وَعَزَّرُوهُ
3- وَنَصَرُوهُ
4- وَ اتَّبَعُوا النُّورَ
الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ
أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
المفلحون هم الذين آمنوا به و عزروه و نصروه
و اتبعوا النور الذي أنزل معه الذي هو القرآن
و ليس اتبعوا ما يقول لهم
من عقله خارج ذلك النور
خلاصة
الطّيبات حلال و الخبائث حرام
كان نبينا الحبيب
يحرّم الخبائث و يحلل الطيبات لليهود و النصارى
بواسطة القرآن
لإزالة الأغلال و القيود التي كانت تكبل حياتهم
بسبب تجار الدين
الذين ألفوا تشريعات ما أنزل الله بها من سلطان
فحرموا ما لم تحرّم الثوراة و لا الإنجيل.
نبينا الحبيب جاء بالقرآن
الذي يؤكّد ما كان موجودا عندهم
في الثوراة و الإنجيل .
دائما نفس الدّين و نفس القانون
منذ البداية و إلى غاية النهاية.
أعاد فقط الأمور إلى نصابها
جاء نبيّنا ليكسر الأغلال
التي كبّل بها رجال الدّين
الناسَ
عبر العصور
نتيجة تزويرهم التشريعات الإلاهية
بواسطة النّور الّذي هو
القرآن ==> الموافق للثوراة و الإنجيل
و التاريخ يعيد نفسه مع كامل الأسف
2-
وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ
وَلِأُحِلَّ لَكُمْ
بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ
وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 50)
لِأُحِلَّ لَكُمْ
بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ
لقد فسرها السلف الصالح كما يلي
لِأُحِلَّ لَكُمْ
بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ من طرف الله
لكن هذا التفسير يخالف آيات كثيرة
كما رأينا و كما سنرى لاحقا.
الحقيقة من وجهة نظري دائما
أن النبيّ عيسى أحلّ
ما حُرّم على بني إسرائيل
من طرف تجار الدين!!!
أحلّ (الأغلال) التي وضعها سادتهم و كبراؤهم
من عقلهم و تحقيقا لشهواتهم
بواسطة الكتاب المنزّل !!!
و ليس أحل لهم ما حرّم الله عليهم
فلا يمكن و لا يُعقل أن يحلّ الرسول ما أحلّ الله
إنهم بذلك يجعلون من الرسول إلاها مع الله
أإلها مع الله؟؟؟؟
5- التحريم يكون في الخبائت فقط
يعشقون التّحريم
و يتفنّنون في تعقيد الحياة على الناس
(الأغلال)
1-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لَا تُحَرِّمُوا
طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ
وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 87)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
لَا تُحَرِّمُوا
طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ
ياأيّها الّذين آمنوا
لا تحرّموا الطيّبات
الّتي أحلّها الله
==> لا تحرّموا الطيّبات
الّتي لم يحرّمها الله
وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
و لا تتعدّوا حدودكم
لأنّه لا يحبّ من يتعدّى حدوده
تساؤل
من ياترى يحرّم
الطيبات التي أحلّ الله لنا؟
2-
قُلْ
مَنْ حَرَّمَ
زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ
وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؟
قُلْ
هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ !!!!
كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 32)
قُلْ
مَنْ حَرَّمَ
زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ
وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؟
من ذا الذي حرم
زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ؟؟؟
من ذا الذي حرم
الطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ؟؟؟
من ذا الذي حرم ما لم يحرم الله ؟؟؟
قُلْ
هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ !!!!
قال النبي الكريم لقومه
الزِينَةَ الَّتِي أَخْرَجَ اللَّهِ لِعِبَادِهِ
وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ
خالصة في الحياة الدنيا و يوم القيامة
و هذا يعني أن
أنه لايستطيع تحريم لا زينة الله و لا الطيّبات من الرّزق
كل ما نسب تجار الدين لله من تحريم
ما هو في الحقيقة إلا إفتراء و كذب على الله .
فالتحريم لله وحده سبحانه .
فهل من معترض على قوله تعالى
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ ؟؟
3-
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ؟
قُلْ
أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ
وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ
فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 4)
كلّ الطّيّبات حلال عند الله
بينما الناس يحرّمونها لتعقيد الحياة عليهم (الأغلال)
يظنّون أنّ الجنّة تكون بالمشقّة و العذاب
متناسين مواعظ الله في القرآن الكريم
الّتي تحثنا على العمل الصّالح
4-
يَا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ
حَلَالًا طَيِّبًا
وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168)
إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ
وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)
(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 168 - 169)
يَا أَيُّهَا النَّاسُ
كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ
حَلَالًا طَيِّبًا
إستمتعوا بخيرات الله في أرضه
حلالا طيّبا
وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ
إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ
وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
و لا تَنْساقوا مع خطّة الشيطان المحكمة
بتجنيد أتباعه الّذين شرّعوا دينا موازيا للدّين القرآني
مليء بالتحريمات التي تعقّد الحياة على صاحبها.
لقد أحكموا السيطرة على عقول الناس
مستغلّين في ذلك حبّهم الشديد للنبيّ
بدون قيد أو شرط (بدون إستخدام العقل).
لا يجب علينا أن نقول على الله ما لا نعلم
هذا حلال و هذا حرام
من خارج القرآن
5-
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا
مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ
إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ
وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 119)
فلا تشدّدوا الخناق على أنفسكم
لكنّ الّذين يُضلّون الناس بغير علم كثيرون جدّا
و الناس يتبعونهم بدون عقل
6- التحريم من خارج القرآن شرك بالله
يترك الله البشر في تحريمهم
يَتَفنَّنون و يُبدعون لزوم الإختبار
A-
وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
لَوْ شَاءَ اللَّهُ
1- مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا
2- وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ
كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 35)
لَوْ شَاءَ اللَّهُ
لَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ
سيقول المشركون
لو شاء الله ما إتبعنا القيل و القال البشري
و لا حرّمنا من غير القرآن شيئا.
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
دور الرّسل هو البلاغ المبين في القرآن
بما فيه من تحريمات فقط
و ليس تشريع تحريمات جديدة.
B-
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
لَوْ شَاءَ اللَّهُ
1- مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا
2- وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ
كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا
قُلْ: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا
إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148)
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ
فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (149)
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ
أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا
فَإِنْ شَهِدُوا
فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ
وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا
وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (150)
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 149 - 150)
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
لَوْ شَاءَ اللَّهُ
1- مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا
2- وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ
يقول الذين أشركوا
لو أراد الله ما كنّا لنشرك بتحريم الأشياء
من غير القرآن
قُلْ: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا
إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
تحريمهم مبني على إتباع الظّن
(العنعنات عبر مئات السنين) و الإفتراضات
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ
فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
لكن سنة الله في أرضه
تركت الناس في جهلهم يتفننون و يبدعون
(تحريمات بالجملة).
هذه الخطة الرائعة ستظهر كل شخص على حقيقته
فلا يستطيع الإنكار و لا الدفاع عن نفسه
بعد عرض جميع تسجيلات حيواته المتعدّدة
6- ظالم نفسه مجرم و لا يُفلِح
من يفتري على الله الكذب
بالتحريم خارج القرآن
1-
قُلْ
إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ
الْكَذِبَ
لَا يُفْلِحُونَ
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 69)
2-
فَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
كَذِبًا
أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ !!!!!!!
إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 17)
3-
فَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
كَذِبًا
أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ
أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ
حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ
قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ
(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 37)
4-
وَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
كَذِبًا
أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ
(سورة : 29 - سورة العنكبوت, اية : 68)
5-
وَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
كَذِبًا
أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 21)
6-
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ
قُلْ: آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ؟
أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا؟
فَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
كَذِبًا
لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 144)
7-
قَالَ لَهُمْ مُوسَى
وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ
وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى
(سورة : 20 - سورة طه, اية : 61)
8-
هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً
لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ
فَمَنْ أَظْلَمُ
مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ
كَذِبًا
(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 15)
9-
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30)
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31)
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ
وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ
أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (32)
وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (33)
(سورة : 39 - سورة الزمر, اية : 30 - 33)
7- دائما نفس القصة تعيد نفسها
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ
مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ
قُلْ: فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ
فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)
فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94)
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 93 - 94)
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ
مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ
إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ
من بعد نزولها
قُلْ: فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ
فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
إئتوني بالثوراة لأتبعها
إن كنتم صادقين فعلا
(لنرى هل تتبعونها فعلا)
أم أنكم تتبعون ما حرم سادتكم و كبرائكم
تلبية لشهواتهم و نزواتهم
فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ
فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
ظالم من يفتري على الله الكذب خارج كتبه
التاريخ يعيد نفسه
و المسلمون يتبعون فتوى رجل الدين (تاجر الدين)
فعقدوا على أنفسهم الحياة
إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا
فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ
فَهُمْ مُقْمَحُونَ
(سورة : 36 - سورة يس, اية : 8)
9- أشهر التّحريمات عبر التاريخ
10- التحريم الإلاهي موعظة للمصلحة
11- التحريمات الإلاهية 18 إلى غاية هذه اللحظة
