الشرك
مقدّمة
الشرك الأكبر
هو الشّرك في حق التّشريع والتّحريم
لغير الله تعالى
لا يعترفون بهذا التعريف الّذي وضعوه بأيديهم
و يُحاولون إخفاءه ما أمكن
لانّه سيقضي على مصدر رزقهم !!!!!!
أنا أقول ==> قال ربي كذا وكذا
وهم يقولون ==> قال البخاري و قال مسلم كذا و كذا
من منّا ياترى المشرك والملحد؟؟؟!!!!
المجلس الذي تستوي فيه
{قال الله} مع قال (أبوهريرة)
هو ليس مجلسا لذكر الله
بل مجلسا للشرك بالله
Yousef Rdwan بتصرف
من أتعس دروس التاريخ
إذا كنّا مخدوعين لفترة طويلة
فإنّنا نميل إلى رفض كلّ دليل يؤكّد إنخداعنا
carl sagan
- لا يجوز الخلط بين الحقيقة
و رأي الأغلبية
Jean-Paul-Sartre
- القناعات الراسخة
أكثر خطورة على الحقيقة
من الأكاذيب .
Friedrich -Nietzsche
- المستعد للشيء
تكفيه أضعف أسبابه.
إبن سينا
- المتديّنون يعبدون الله
بالكذب و النفاق و الغشّ و الحقد و الكره و السرقة و الفساد
و الجهل و الإستبداد و القتل و الظّلم و التحرّش و الإغتصاب
أتساءل ماذا كانوا سيفعلون لو كانوا يعبدون الشيطان؟
محمّد شحرور
جاء الإسلام لإسقاط الأصنام الحجرية
فإختلق العرب أصناما بشرية.
عبد الكريم عمران بتصرّف كبير
ما هو الجهد الّذي قدّمته في البحث
حتى توصلت إلى أنّ ملّتك هي الحقّ؟!!!!
محمد الفقيه
العلماء نوعان
نوع يَدُلُّك على الطريق فتصبح عالما
و نوع يُضِلّك عن الطريق لتصبح تابعا
محمد عناد سليمان
يُقدس الهندوس ما يحلبونه
و يُقدس المسلمون من يحلبهم
ابو علي منذر بتصرف بسيط
موضوع أعجبني لTarek Tawfik
نصيحه مني يا طارق توقف عن ما تكتبه
نصيحه مني يا طارق انت فرغت الدين من مضمونه
نصيحه مني يا طارق لا تتعرض للطقس الفلاني والعلاني لانهم خطوط حمراء
نصيحه مني يا طارق ان تدرس قواعد اللغه العربيه
نصيحه مني يا طارق لا تتكلم عن السنه
نصيحه مني يا طارق لا تفسر ايات الله علي هواك.......................
اتهريت نصائح
واليكم الترجمه الحرفيه لنصائحهم هذه وبالترتيب
نصيحه مني يا طارق ان لا تدعوا الناس الي كتاب الله وترك الشرك
نصيحه مني يا طارق انت فرغت الدين من المضمون الذي لم يذكره صاحب الدين
نصيحه مني يا طارق لا تتعرض للطقوس الذي عرفناها من الاباء والاجداد ولم يذكرها الله
نصيحه مني يا طارق ان تدرس قواعد اللغه العربيه التي لا يخضع القران لها
نصيحه مني يا طارق ان لا تلغي المنهج الاخر الذي اشركناه مع منهج الله
نصيحه مني يا طارق يجب ان لا تفسر القران من خلال عقلك
وانما يجب ان تفسره من خلال عقل ابن كثير والطبري وابن عباس
هذه هي النصائح المطلوبه مني
وكلهم اكيد يتمنون لي الخير والسعاده
ولكنهم يتمنون لي الخير عن طريق السعاده التي يحسون بها عندما يشركون بالله
ويتبعون ما لم ينزل به من سلطان ويدعوني بكل الحب والود ان اشرك بالله
حتي يتقبلني الله تقبل حسن ويدخلني الجنه
1- المشرك لا يعترف أبدا بشركه
لأنّه لا يعلم المعنى الحقيقي للشرك
هل صادفت يوما في حياتك
شخصا يعترف بشركه ؟؟؟؟؟!!!!!
1-
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا
ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا
أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ؟؟؟ (22)
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا
وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23)
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 22 - 23)
يشهدون يوم الحساب بأنّهم لم يكونوا مشركين
نظرا لإقتناعهم التامّ
بأنّ إتباع البخاري و مسلم و المحدّثين الكبار عن كلّ الرّسل
سيمكّنهم من طاعة الرّسل
سقطوا في فخّ الشرك الّذي نصبه لهم الشيطان ببراعة تفوق الوصف
لأنّهم لا يتدبّرون الكتب المنزّلة
ليعلموا أنّ الرّسل لا يملكون حقّ التشريع و لا التحريم
2-
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ
إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
(سورة : 12 - سورة يوسف, اية : 106)
مؤمن بالله
ولا يعلم أنّه مشرك في نفس الوقت
الأغلبية مشركون لكن لا يشعرون
3-
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ
يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ
وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 116)
أكثر من في الأرض
يتّبعون الأقاويل الظّنّيّة الثبوث
و يعتمدون على إفتراضات بدون دليل يذكر
4-
ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ
إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ
وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا
فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ
(سورة : 40 - سورة غافر, اية : 12)
يعتبر كلّ من لم يكتفي بالله مشركا
و لا يعلم ذلك
2- تعظيم الرسول على حساب الله سبحانه و تعالى
أمثلة حيّة نعيشها يوميا
A- حين نذكر الله تعالى قليلا ما نُضيف كلمة أخرى
كسبحانه و تعالى ...
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ
بُكْرَةً وَأَصيلًا
(سورة : 48 - سورة الفتح, اية : 9)
آيات كثيرة تحثّنا على التسبيح لله
هل التوقير و التّعزير و التسبيح
يكون لله أم للرّسول؟
مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا
(سورة : 71 - سورة نوح, اية : 13)
يرجون و يحلمون بالصلاة على النبيّ
فينسون وقار الله
B- بالمقابل البخيل هو الّذي يسمع إسم النبيّ محمّد و لا يصلّي عليه
جملة يردّدها الجميع بدون عقل
لكن إذا سمع إسم اللّه
لا يقول أيّ شيء
هل ربّنا هو النّبيّ أم الله؟
قلتُ يا رسولَ اللهِ ! إني أُكثِرُ الصلاةَ عليك
فكم أجعلُ لك من صلاتي ؟
فقال : ما شئتَ
قلت : الربعَ ؟
قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك
قلتُ : النصفَ ؟ !
قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك
قلت : فالثُّلُثَيْنِ ؟
قال : ما شئتَ، فإن زدتَ فهو خيرٌ لك
قلتُ : أجعلُ لك صلاتي كلَّها ؟ !
قال
إذًا تُكْفَى همَّك
ويُكَفَّرُ لك ذنبَك
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم : 889 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
لكن للقرآن رأيا آخر كالعادة
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا
وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي
وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي
لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162)
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 161 - 162)
يدّعون أنّهم سنّيين
و لا يتّبعون النبيّ الّذي كان يُخصّص صلاته لله وحده لا غير
يُخصّصون صلاتهم لله و على الرّسول أيضا
آية وحيدة ذُكرت فيها الصّلاة على النّبيّ
و لكن مع كامل الاسف لم يتدبّروها فلم يعقلوها
بل إخترعوا أداة لتسبيح الله 100 مرّة
في وقت محدّد لكي ننساه بقيّة الوقت
لكن ما إن يذكر إسم النبيّ يصيح الكلّ (صلّى الله عليه و سلّم)
و يعاتبون بشدّة و يتّهمون بالكفر كلّ من رفض تقليدهم
هل الرّسول أهمّ شأنا من الله؟
هل الرّسول أقدس من الله؟
C- صلوا على من أضاء الكون نورا
موضة جديدة في هستيريا الصّلاة على النّبي وتأليهه.
لنرى رأي القرآن في الموضوع
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
(سورة : 24 - سورة النور, اية : 35)
من نصدّق؟
D- تطمئنّ قلوبهم عند ذكر الرّسول
يفرحون و يبتهجون و يُغمضون أعينهم تخشّعا
قائلين
اللهم صلّي و سلّم على سيّدنا محمّد أشرف المرسلين
مناسين تماما بأنّ
القلوب الصّافية
تطمئنّ بذكر الله
و ليس بذكر الرّسول !!!!!!
الَّذِينَ آمَنُوا
وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
(سورة : 13 - سورة الرعد, اية : 28)
E- يتذكّرون الرسول الحبيب حين تضيع أفكارهم فيقولون
(اللهم صلي وسلّم على سيدنا و شفيعنا محمد)
متجاهلين قول الله سبحانه و تعالى
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23)
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ
وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي
لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 24)
F- يدّعون أنّ الرسول الحبيب هو الهادي و هداه هم خير الهدى
يصيح الإمام في كلّ خطبة جمعة
من يهدي الله فلا مضل له
و من يضلل فلا هادي له
و بعدها يصرخ في تناقض تامّ مع نفسه
وخير الهدى
هدى محمد ابن عبد الله
معتمدا على حديث مناقض للقرآن مليون في المائة
كانَ رَسولُ اللهِ إذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ
حتَّى كَأنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ
يقولُ: صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ
ويقولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ، وَيَقْرُنُ بيْنَ إصْبَعَيْهِ: السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
ويقولُ: أَمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ خَيْرَ الحَديثِ كِتَابُ اللهِ
وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ
وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
ثُمَّ يقولُ: أَنَا أَوْلَى بكُلِّ مُؤْمِنٍ مِن نَفْسِهِ
مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا، فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ.
[وفي رواية]
كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبيِّ يَومَ الجُمُعَةِ
يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عليه، ثُمَّ يقولُ علَى إثْرِ ذلكَ
وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، ثُمَّ سَاقَ الحَدِيثَ، بمِثْلِهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 867 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
متجاهلا قول الله سبحانه و تعالى في كتابه العزيز
وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ
قُلْ
إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ
أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ
قُلْ: إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ
وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 73)
لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ
وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ
وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ
وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 272)
إنّ الله الّذي يهدي ذلك الشخص الّذي يريد و يشاء الهداية
و ليس أنت يا محمّد
فهذا ليس من إختصاصك
G- يدّعون أنّ الرسول الحبيب إمام المرسلين
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي
قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 124)
يخبرنا القرآن بأنّ إمام المرسلين هو النبيّ إبراهيم عليه السلام
و ليس النبيّ محمّد الحبيب
H- يدّعون أنّ إتباع الرسول دليل على حبّه
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ
فَاتَّبِعُونِي
يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 31)
لا نجد في كل القرآن موعظة
بحبّ النبيّ
لكن بالمقابل
يؤكّد لنا الله
بأنّ حبّه يكمن في
I- آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ؟
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى
آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ؟
(سورة : 27 - سورة النمل, اية : 59)
الإتباع بدون مراجعة المعلومة المتلقاة
يؤدّي إلى شرك الله مع المخلوق
لندرس جيّدا ما وَصَلَنا من إرث الماضي
حتّى لا نسقط في فخّ الشّرك
الّذي نصبه لنا الشيطان بذكاء و مكر عظيمين
3- التعريف اللغوي للشرك من القرآن
هَارُونَ أَخِي (30)
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31)
وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32)
كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33)
(سورة : 20 - سورة طه, اية : 30 - 33)
نفهم من الآية أنّ الفعل أشرك يعني
إدخال شخص آخر للمعاونة و المؤازرة
4- تعريف الشرك حسب أصحاب الإختصاص
علمونا و أوهمونا في كتب التراث أنّ الشّرك هو عبادة الأوثان
يظنّ أغلب الناس أن الشرك
هو طلب شيء ما من مخلوق حيّ أو جماد بدل الخالق
بينما آيات الشرك توضح بأنّ المُشْرَك به يمكن أن يكون
مخلوقا حيّا و مُشَرِّعا خارج تعاليم الله في القرآن
و ليس وسيطا للدّعاء أو جمادا كالأصنام أو الأولياء
إخترعوا تعريفا للشرك مخالفا لما هو موجود في القرآن
حتّى لا يكتشف المشركون التابعون بدون عقل
حقيقة أمرهم
و يبقوا في شركم يعمهون
1- شرك أكبر
1- الشّرك في حق التّشريع والتّحريم
لغير الله تعالى
2- الشّرك بالأسماء والصّفات
3- الشّرك في محبّة و دعاء و عبادة الله
2- شرك أصغر
1- قول لولا الله وفلان
2- الحلف بغير الله
3- قول ما شاء الله وشئت
4- الرياء
الغريب في الأمر
- يعترفون في التعريف
بأنّ التشريع و التحريم خارج الوحي ==> (لغير الله تعالى)
يُعتبر شركا كبيرا
لكنّهم يتجاهلون ذلك في حياتهم اليومية
المبنية على هذا النوع من الشرك خاصّة
يُخفي أصحاب الإختصاص هذا التعريف
مخافة خسارة مصدر عيشهم و رزقهم
بزيادة كلمات كالمضلّ و الصبور و المذلّ
ما أنزل الله بها من سلطان
5- تعريف الشرك من وجهة نظري بكلّ بساطة
1- الخوف من الله ومن إلاه آخر
2- إتباع أوامر الله وإلاه آخر
3- حبّ الله مع إلاه آخر
4- دعاء الله وإلاه آخر
5- التقرب من الله بواسطة إلاه آخر
ستجدون التعريف القرآني المُرتَّل
للشرك
في النقطة العاشرة
6- لا يأمن المشرك حتى يسمع كلام الله
وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
اسْتَجَارَكَ
فَأَجِرْهُ
حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ
ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ
(سورة : 9 - سورة التوبة, اية : 6)
1- هل سيجير الرسول المشركين
حتى يسمعوا كلامه
أو
حتى يسمعوا كلام الله؟
أمر الله نبيّا العظيم بأجارة المشركين
حتى يسمعوا كلام الله
2- ماذا سيحصل للمشركين إذا سمعوا كلام الله
عندما يتأكّد الرّسول بأنّ المشركين قد سمعوا كلام الله
سيبلغهم بوصولهم إلى برّ الأمان (مأمنهم)
و هذا يعني أنّهم أصبحوا غير مشركين
3- كيف السبيل للتخلّص من الشرك؟
هل بطاعة الرسول بإتباع القرآن
أم طاعة الرسول بإتباع كلامه
طاعة الرسول بإتباع القرآن
هي التي تسمح بالتخلّص من الشرك
لا يعلمون أنّهم مشركين
لهذا السبب أمر الله نبيّنا محمّد
بالمعاملة الحسنة معهم
حتى
يسمعوا كلام الله حصريا
في القرآن بالطّبع
و ليس كلامَكَ ==> أي كلام الرسول
عندما يسمعون كلام الله
أبْلِغهم يا محمّد بوصولهم لبرّ الأمان
الأمان يتأتّى بالإبتعاد عن الشرك
بإتباع القرآن حصريا
يظهر جليّا من خلال ترتيل بعض الآيات
بأنّ هناك إلاه واحد يتوجّب إتباع تشريعاته
كلّ شخص يتبع هواه و الأنا
غرورا و إقتناعا تامّا بأنّه يملك الحقيقة المطلقة
بدون أن يبحث و يقرأ و يستخدم عقله
معتمدا على أشخاص يُشهرون
- بتوكيل حصري من عند الله
- و بمفاتيح الجنّة و النار
هو شخص يتبع إلاها آخر غير الله تعالى
و بالتالي فهو مشرك به
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى
آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ؟
(سورة : 27 - سورة النمل, اية : 59)
لندرس جيّدا ما وَصَلَنا من إرث الماضي
حتّى لا نسقط في فخّ الشّرك
الّذي نصبه لنا الشيطان بذكاء و مكر عظيمين
قبل الخوض في الموضوع
يتوجّب تدبّر أداة الوصل من دون تدبّرا جيّدا
حتّى تتمكّنوا من فهم الآيات بصورة أوضح
أعتبرها شخصيا من بين أهمّ كلمات القرآن
7- المشرك كافر
لكنّ الكافر ليس بالضرورة مشرك
A- إبليس و فرعون كافرين غير مشركيْن
1- إبليس
كافر بالله حيث أنّه يؤمن به و لم يتّبعه
لكن لا توجد أيّ آية في القرآن تقول أنّه مشرك
إبليس ليس بمشرك لأنّه لم يتّبع أوامر الله مع أوامر أخرى
بل رفض أوامر الله إستكبارا (كفرا)
لكنّ الذين إتبعوه
مشركون
لأنّهم أشركوه في الأوامر مع اللّه
1-
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
فَسَجَدُوا
إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ
وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 34)
2-
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ
فَاتَّبَعُوهُ
إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
(سورة : 34 - سورة سبأ, اية : 20)
إبليس كافر بالله حيث أنّه يؤمن به و لم يتّبعه
3-
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ
إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ
وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي
فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ
إِنِّي كَفَرْتُ
بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ
إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(سورة : 14 - سورة إبراهيم, اية : 22)
لكن لا توجد أيّ آية في القرآن
تقول أنّه مشرك
2- فرعون
كافر ظالم خطّاء أو خاطئ مفسد مستكبر و عال مكذّب و مجرم
و لكن لم يقل عليه أبدا بأنّه مشرك
لم يتّبع الله لكنّه جعل الناس تتبعه
1-
إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ
فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ
وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ
(سورة : 11 - سورة هود, اية : 97)
2-
وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى
(سورة : 20 - سورة طه, اية : 79)
3-
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى
(سورة : 79 - سورة النازعات, اية : 24)
4-
قَالَ: لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي
لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ
(سورة : 26 - سورة الشعراء, اية : 29)
فرعون كافر يعتبر نفسه إلاها
و يطلب من موسى أن يتّبعه
5-
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ
إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
(سورة : 43 - سورة الزخرف, اية : 54)
إتُّبِع فرعون من طرف قومه
كلّ من كان يؤمن بالله منهم يُعتبر مشركا و فاسقا
خلاصة
إبليس و فرعون
لكنهما غير مشركيْن
إبليس و فرعون
من الّذين إتُّبِعوا
و ليس من الذين إتَّبَعوا
فكلّ من إتبعهم مشرك و كافر
كما سنرى في الترتيل التالي
B- الشرك بالله ==> كفر
لأنّه خلقك و أعطاك حرّيّة الإختيار في الجنّة
مع تركه لك حرّيّة الإختيار مع كلّ النّعم الّتي تنعم بها
فتعيد نفس الخطأ الّذي وقعت به في الجنّة
بعدم إتباع تعاليمه و إتباع الشيطان
==> تترك تشريعاته في القرآن
و تتبع تشريعات بشرية ما أنزل الله بها من سلطان
1-
ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ
إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ
وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا
فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ
(سورة : 40 - سورة غافر, اية : 12)
الكافر يؤمن بالله لكنّه لا يكفيه
فيحتاج إلى شركاء له
مشرّعين دينا موازيا للدّين القرآني
2-
تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ
وَأُشْرِكَ بِهِ
مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ
وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ
(سورة : 40 - سورة غافر, اية : 42)
يُشركون بالله أقوال بشريّة
و روايات ظنيّة الثبوت و ضعيفة
إتباعا لم وجدنا عليه آباءنا
3-
وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ
(سورة : 43 - سورة الزخرف, اية : 15)
الإنسان كفور مغرور بطبعه (يتحكّم به الأنا)
فيجعل المخلوق جزءا من الله
يشرّع دينا موازيا مع الدّين القرآني الإلاهي
4-
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ
أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ
قَالُوا: أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ؟
قَالُوا: ضَلُّوا عَنَّا!!!!!!
وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ
(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 37)
يفترون على الله الكذب بإختلاق تشريعات مخالفة للقرآن
كإلغاء الوصيّة و قتل المرتدّ و الإكراه في الدّين و رجم الزّاني و الزّانية
الكافر يدعو مع الله بشرا مخلوقين
5-
لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ
إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ
وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ
(سورة : 13 - سورة الرعد, اية : 14)
الكافر يدعو مع الله بشرا مخلوقين
لا يستطيعون مساعدته بتاتا
6-
وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ
فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ
إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ
(سورة : 23 - سورة المؤمنون, اية : 117)
يدعون آلهة مشرّعة لقوانين مخالفة للقرآن جملة و تفصيلا
لا برهان لهم بها
متّبعين الظّنّ و ما وجدوا عليه آباءهم
7-
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا
أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ
إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا
(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 102)
كافر كلّ من يتّبع أولياء مع الله
8-
ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ
أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِنْ دُونِ اللَّهِ؟
قَالُوا: ضَلُّوا عَنَّا
بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا
كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (74)
ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ (75)
ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا
فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (76)
(سورة : 40 - سورة غافر, اية : 73 - 76)
الكافرون متكبّرون بإعتقادهم الوصول للحقيقة المطلقة
يشركون مع الله أشخاصا سينكرونهم يوم الحساب
9-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 100)
إتباعكم لفريق من الّذين وصلهم القرآن
يدّعي الإختصاص و يشرّع في الدّين كما يحلو له
(بغية تحقيق مصالح شخصية و سلطوية في إتحاد تاريخي مع الخلفاء)
سيجعلكم تخرجون من الإيمان إلى الكفر
10-
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا
إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ
وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 73)
دراسة للعبارتين: ثالث ثلاثة و المسيح إبن الله
لقد كفر من قال أن الله ثالث ثلاثة
لم يبيّن الله من هم هؤلاء الثلاثة؟
تركها الله مفتوحة لجميع الإحتمالات
هناك من يقول مع إحترامي لقول كلّ شخص
الله - المسيح عيسى - الرّوح القدس
و هناك من يقول أيضا
الله - النبيّ محمّد - رواة الحديث
الله - السنّة - أهل الذكر و الفتوى و السلف الصالح
11-
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ
(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 72)
حسب الآية كافر كلّ من يدّعي أنّ المسيح هو الله
لقد ذكرت لكم جميع الأدلّة و البراهين من القرآن
بعدم جواز تكفير أيّ شخص كيفما كان
لأنّ التكفير من إختصاص الله و ليس العبد
12-
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا
إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا
يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 17)
C- تذكير صغير لمن يتبع بدون مراجعة
وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ
فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا
إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا
فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِنَ النَّارِ؟
(سورة : 40 - سورة غافر, اية : 47)
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا
مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا
وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ
(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 166)
بينما طريق الله واحد
وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ
وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُل
فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ
ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 153)
سبيل الله واحد
8- المشركون من اشدّ أعداء الذين آمنوا
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً
لِلَّذِينَ آمَنُوا
1- الْيَهُودَ
2- وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى
ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا
وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ
(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 82)
9- يجب على المشرك أن يخاف من فقدانه للأمن
نتيجة شركه بالله ما لم ينزّل به من سلطان
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ
وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ
أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ
مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا
فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ؟؟؟!!!!!!
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 81)
تأخذون الدين من ميّت عن ميّت عن ميت
ونأخذ ديننا من الحيّ الّذي لا يموت
فَأَيّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؟؟؟!!!
10- التعريف الحقيقي للشرك بدليل الترتيل القرآني
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ
شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ
مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ
وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ
وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(سورة : 42 - سورة الشورى, اية : 21)
المشركون
هم الّذين يجعلون لله
شركاء في التشريع
بإسمه و بما لم يأذن به
الترتيل القرآني التالي
يعطينا نظرة شاملة حول الشرك بالله
A- عدم إستخدام العقل
لا بأس إذا خالفنا كلام اللّه
لكن الحرّية تنتهي عند مخالفة ماألقينا عليه آباءنا على لسان شيوخنا و فقهائنا
1-
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا
وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 123)
2-
وَقَالُوا
كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا
قُلْ
بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا
وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 135)
3-
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ
كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا
وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 67)
الحنيف هو الّذي لا يشرك مع الله أحدا
بإستخدام عقله !!!!
B- التفرقة و إتباع المذاهب و الأحزاب
C- شرك الشفاعة
1-
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ
وَيَقُولُونَ
هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ
قُلْ
أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 18)
لن تستفيدوا شيئا من الرسل الّذين تعبدون
و تقولون عنهم أنّهم سينقذونكم يوم الحساب
هل تتقوّلون على الله بما لا يعلم هو
إنّ قيمة الله كبيرة بالمقارنة مع ما تشركون
يشركون بالله عندما يقولوا بأنّ هناك من سيشفع لهم عند الله
ويعبدونه طمعا في النّجاة (اللعب على الحبلين)
2-
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ
وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ
الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ
لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 94)
لا نرى شركائكم الّذين قلتم عنهم
سيكونون شفعاءكم الآن (وقت الحساب)
كلّ ما إفتريتموه إنقلب عليكم
1-
وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ
فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ (86)
وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ
بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ
وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ
وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87)
(سورة : 28 - سورة القصص, اية : 86 - 87)
لقد وصلك القرآن يا محمّد رحمة من ربّك
فلا تتّبع الكافرين في كلامهم و قوانينهم
فتخرج عن التشريعات الموجودة به (القرآن)
فتكون من المشركين
2-
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ
بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ
مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا
وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 151)
ستكون عقوبة أولائك الناس الّذين إتبعوا تشريعات غير إلاهية مرعبة
3-
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ
وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ
مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا
فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؟
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 81)
من الأحقّ بأن تأمنوا له؟
- الله الّذي خلقكم و شرّع لكم دينكم ؟
- أم المخلوق الّذي إفترى دينا موازيا لا علاقة له بالقرآن ؟
E- شرك عبادة الله مع إلاه آخر
a-
حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ
فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ
(سورة : 22 - سورة الحج, اية : 31)
b-
وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ
لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
(سورة : 31 - سورة لقمان, اية : 13)
c-
قُلْ
إِنِّي نُهِيتُ
أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ
مِنْ دُونِ اللَّهِ
لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي
وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
(سورة : 40 - سورة غافر, اية : 66)
المعنى الحقيقي لعبارة مِنْ دُونِ اللَّهِ
1- شرك الأنبياء بالله
A-
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ
الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ
ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ
وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ
بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ
وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (79)
وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ
تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا
أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ؟ (80)
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 79 - 80)
ما كان لبشر أصبح نبيّا أن يطلب من القوم الّذين وثقوا به
أن يتبعوا تشريعاته بعبادته هو من دون الله
يأمركم الله
- أن لا تتخدوا الأنبياء أربابا لانّ هذا يعتبر كفرا و لو أسلمتم
- و أن تكونوا ربّانيين بتدبّر القرآن
B-
قُلْ
أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً؟
قُلِ
اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ
لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ
أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى
قُلْ
لَا أَشْهَدُ
قُلْ
إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 19)
يشهَد الله بين الأنبياء و قومهم و أولائك الّذين بلغهم الكتاب من بعدهم
و يشهَد الرسول
- أنّ هناك إلاه واحد تتوجّب عبادته بإتباع تشريعاته حصريا
- و أنّه ليس مسؤولا إذا فكّر أحد ممن وصله القرآن
إتباع ما قيل عنه هو بدل ما شرّع لنا الله في كتابه
C-
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (215)
فَإِنْ عَصَوْكَ
فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (216)
(سورة : 26 - سورة الشعراء, اية : 215 - 216)
يقول رسولنا لمن يعصاه بعدم إتباع حديث الله
بأنّه غير مسؤول ولا يجب إقحامه فيما يعمل
يَوْمَئِذٍ
يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ
لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ
وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا
(سورة : 4 - سورة النساء, اية : 42)
تَاللَّهِ: لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ ==> (رسلا)
فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ
فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 63)
(زيّن الشيطان للرسل أعمالهم)
أو
(زين الشيطان للأمم أعمال الرسل)
نفس المعنى
a- يشركون بآلهة لا تملك لأنفسها ضرّا و لا نفعا
و الرسل أيضا لا يملكون لأنفسهم ضرّا و لا نفعا
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً
لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ
وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ
ضَرًّا وَلَا نَفْعًا
وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا
(سورة : 25 - سورة الفرقان, اية : 3)
ليس للأنبياء الّذين تعبدون
عن طريق إتباع الآباء بالظّن و القيل و القال
قوى الخارقة
بل هم بشر مثلنا أوحي لهم
1-
قُلْ
لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي
نَفْعًا وَلَا ضَرًّا
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ
وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ
لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ
إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 188)
رسولنا الحبيب
لا يخلق شيئا و هو يٌخلق
و لا يملك لنفسه ضرّا و لا نفعا
2-
قُلْ
لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي
ضَرًّا وَلَا نَفْعًا
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ
لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ
إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ
فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 49)
رسولنا الحبيب
لا يخلق شيئا و هو يٌخلق
و لا يملك لنفسه ضرّا و لا نفعا
نستنتج من ترتيل هذه الآيات
أنّ هناك من يتّخذ نبيّنا الكريم
إلاها من دون الله (مع الله)
b- تلميح لشرك بالرسل و الأنبياء (ترتيل خاصّ بأولي الألباب)
1-
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا
ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا
مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ
وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ
مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (28)
فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ!!!!!!!!!
إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ (29)
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 28 - 29)
حسب تدبّري الشخصي القابل للصواب الخطأ
يوم الحساب ينفي الرسل إتباع المشركين لهم
كان قول و فعل الرسل هو الكتب الإلاهية
بينما المشركون يتّبعون ما قيل بإسم الرّسل كذبا و زورا و بهتانا
يُذكّر الرّسل المشركين مستدلّين بآية أكبر شهادة
كدليل على براءتهم من شرك المشركين
ويضيفون بأنّهم كانوا ميّتين و غافلين عن كلّ ما إفتري عليهم
شهادة الله بين الرسول و قومه و من وصل إليهم القرآن
قُلْ: أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً؟
قُلِ: اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى
قُلْ لَا أَشْهَدُ
قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 19)
يعطينا الله نصّ الحوار بطريقة أخرى في آية أخرى
2-
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ
يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ
أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ
اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ؟
قَالَ
سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ
إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)
مَا قُلْتُ لَهُمْ
إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ
أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ
وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ
فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ
وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117)
(سورة : 5 - سورة المائدة, اية : 116 - 117)
خاطب الله عيسى قائلا
أننت طلبت من عبادي أن يعبدوك أنت و أمّك معي؟
أجابه عيسى بالنّفي القاطع لأنّه ليس من حقّه بتاتا
لم أضف أيّ شيء من نفسي على ما أمرتني به (عبادتك حصريا خالقنا جميعا)
زيادة على شهادتي لأفعالهم جميعا إبان حياتي
و لمّا متّ لم يبقى لي حكم عليهم و لم أحسّ بأيّ شيء
فأنت ربّي الرّقيب عليهم
3-
وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا
رَبَّنَا هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ
فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ (86)
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 85 - 87)
عندما يرى المشركون المتّبعون بدون عقل الرّسل يوم الحساب
يقولون لله إنّا كنّا نتّبع هؤلاء الرّسل ==> رسلك
لكن سرعان ما يكذّبهم الرّسل بنفي تبعية المشركين لهم
كانوا يتّبعون ما قيل بإسمهم على يد أشخاص بارعين في الكلام و التأليف
بل أكثر من ذلك سوف ينكرونكم يوم القيامة
4-
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20)
أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ
وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 20 - 21)
إذا كنتم تدعون الأنبياء و الرسل
فإعلموا أنّهم بشر مثلكم مخلوقين مثلكم و لا يستطيعون خلق شيء
لقد ماتوا و لا يشعرون متى وقت البعث
5-
إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ
وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ
وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
(سورة : 35 - سورة فاطر, اية : 14)
لن يسمعوا دعاءكم و لو دعوتهم من أعماق قلوبكم
وإذا إفترضنا أنّهم سمعوكم
ذكونوا على يقين
بأنّهم لن يساعدوكم في شيء
2- شرك المشرعين و المفتين بإسم الله
لا نقدر أن نستوعب الدّين بنفسنا !!!!
نحتاج شيوخنا و فقهاءنا و مفسّري الكتب و نتّبع ما ألقينا عليه آباءنا
فمن لم يكتفي بكتاب الله قد أصبح مشركا
c- إتباع المتحكّمين بالعقول بواسطة الدّين
1-
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ
أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ
أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ؟؟؟؟؟!!!!!! (39)
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ
إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ
مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
(سورة : 12 - سورة يوسف, اية : 39 - 40)
2-
وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ
(سورة : 43 - سورة الزخرف, اية : 15)
الإنسان كفور مغرور بطبعه (يتحكّم به الأنا)
فيجعل المخلوق جزءا من الله
يشرّع دينا موازيا مع الدّين القرآني الإلاهي
3-
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ
أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ
وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(سورة : 9 - سورة التوبة, اية : 31)
إتخدوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله
و هو بالضبط ما يفعل المسلمون (التاريخ يعيد نفسه)
أشركوا بإتباع بعض الناس الّذين نصّبوا أنفسهم وكلاء لله في أرضه
لا يمكن مقارنة قيمة الله مع أولائك الّذين يشركون بهم
4-
قُلْ
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ
تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ
أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ
وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا
وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا
أَرْبَابًا
مِنْ دُونِ اللَّهِ
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 64)
خاطب رسولنا الكريم أهل الكتاب
ناصحا إياهم
بإتباع الله وحده
و أن لا نشرك به أيّ شيء
أضاف أنّه لا يجب أن نجعل الأشخاص أربابا مع الله
5-
ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ
إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ
وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا
فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ
(سورة : 40 - سورة غافر, اية : 12)
عندما يقال لكم إتبعوا الله وحده في كتابه العزيز
تجحدون و لا يعجبكم الحال
بل تُكفّرون من قال لكم ذلك
و تلقبونه بالقرآني النكراني
لكن ما إذ يذكر لكم
كتب المحدّثين عن نبيّنا (الشرك)
تؤمنوا و تستبشروا و تفرحوا
6-
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ
اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ
إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
(سورة : 39 - سورة الزمر, اية : 45)
عندما يقال لهم إتبعوا الله وحده في القرآن
يغضبوا و يُكفّروا و ينقبض قلب الّذين لا يؤمنون بالآخرة كما وصفها الله لنا في القرآن
يؤمنون بآخرة عذاب القبر و الصراط المستقيم على شاكلة جسر يمرّ فوقه الناس
و زيارة جهنّم لمدّة محدّدة يتبعها الإفراج للجنّة إلخ من المرويات المخالفة للقرآن
لكن ما إذ يذكر لهم كتب المحدّثين عن نبيّنا يؤمنوا و يستبشروا و يفرحوا
7-
وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ
وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا
وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَه
وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا
(سورة : 17 - سورة الإسراء, اية : 46)
لقد أعمى الله بصيرة المشركين بكتاب الله
بحيث أنّهم لا يستطيعون فهمه
يعتبرونه صعبا مرسولا لأصحاب الإختصاص
و يحتاج لكتب أخرى كثيرة لتفسيره
فكلّما حاولت ذكر الله في القرآن فقط
لا يعجبهم الحال و ينفرون منك
8-
قُلِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى
آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ؟ (59)
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا
أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ؟ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60)
أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا
أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ؟ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61)
أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ
أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ؟ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (62)
أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ؟
تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)
أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ؟ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ؟ (64)
(سورة : 27 - سورة النمل, اية : 59 - 64)
إنّهم قوم لا يستخدمون عقولهم
بإشراكهم خالق كلّ شيء
مع مخلوق لا حول له و لا قوّة في التشريع
أيّ منطق هذا الّذي يجعلهم يتبعون إلاها آخر مع الله
أعطوا و لو دليلا واحدا يمكن التشبّث به
إن كنتم فعلا على حقّ
لا يمكن مقارنة قيمة الله مع أولائك الّذين يشركون بهم
9-
قُلْ
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ
فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ
1- فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا
2- وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 110)
من يريد الجنّة
فعليه أن لا يشرك بعبادة الله أيّ أحد مهما كان
10-
قُلِ
اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا
لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ
مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ
وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ
أَحَدًا
(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 26)
طريق البصيرة نحو النور
و طريق التنوير
لا يجب أن يتمّ
إلا بالتشبّث بالله سبحانه و تعالى
لأنّه لم يسمح لأيّ مخلوق للتشريع معه
11-
قُلْ : مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ؟
قُلِ : اللَّهُ
قُلْ
أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ
أَوْلِيَاءَ
لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا
قُلْ
هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ
أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ
أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ
شُرَكَاءَ
خَلَقُوا كَخَلْقِهِ
فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ
قُلِ: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
(سورة : 13 - سورة الرعد, اية : 16)
مادمتم تعلمون أنّ الله خالق كلّ شيء
لماذا تتبعون أشخاص لا يملكون لأنفسهم نفعا و لا ضرّا
لماذا لا تستخدموا عقولكم
ألا تروا أن الأشخاص الّذين أشركتم بهم الخالق
لم يخلقوا أيّ شيء
لكي تختلط عليكم الأمور !!!!
12-
وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ
وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ
وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87)
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ
إِلَّا وَجْهَهُ
لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)
(سورة : 28 - سورة القصص, اية : 87 - 88)
إتبع القرآن الّذي أوحي لك
و لا تشرك بالله بإتباع إلاه آخر معه
لأنّ الكلّ هالك إلاّ هو سبحانه و تعالى
13-
وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
لَوْ شَاءَ اللَّهُ
1- مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ
2- نَحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا
3- وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ
4- كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35)
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 35 )
لو شاء الله
- ما أشركنا بعبادة أشخاص إستغلّوا الدّين لمصلحتهم
فحرّموا و حلّلوا كما أرادوا بدل الله
- و ما إتبعنا آباءنا في هذا الشرك
دور الرسل هو البلاغ و ليس التشريع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
14-
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا
ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا
أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ؟ (22)
ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ
قَالُوا
وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23)
انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ
وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24)
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 22 - 24)
يصدم المشركون يوم الحساب
بعد إكتشاف حقيقة شركهم الّذي كانوا يظنّون أنّه الدّين الحقيقي
بينما هو دين موازي ألّفه بشر
قصد تحقيق مصالحهم الدّنيوية السياسية و الإقتصادية و الإجتماعية
سوف تنقلب عليهم كلّ هذه الإفتراءات
و يجدون أنفسهم أمام الأمر الواقع
15-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
(سورة : 3 - سورة آل عمران, اية : 100)
يا أيها الّذين آمنوا
إعلموا أنّكم إذا إتبعتم بعض الناس من الّذين يقرؤون القرآن
سوف يجعلونكم كافرين جاحدين غير شاكرين بعد أن آمنتم بالله
الطّريق الآمن هو إتباع القرآن (السّهل الممتنع)
16-
وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا
(سورة : 17 - سورة الإسراء, اية : 2)
دين واحد و إسلام واحد
لا يوجد وكيل غير الله يمكن إتباعه و الإعتماد عليه
17-
ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ
وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
هُوَ الْبَاطِلُ
وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
(سورة : 22 - سورة الحج, اية : 62)
18-
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
(سورة : 25 - سورة الفرقان, اية : 68)
19-
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20)
أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)
إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ
فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (22)
لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (23)
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ؟
قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (24)
لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ
أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25)
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ
وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26)
ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُخْزِيهِمْ
وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ
الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ؟
قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَالسُّوءَ عَلَى الْكَافِرِينَ (27)
(سورة : 16 - سورة النحل, اية : 20 - 27)
لا يؤمنون بآخرة القرآن
و لكن يؤمنون بآخرة حبل الصراط المستقيم و عذاب القبر و و عذاب جهنّم المؤقّت
إلخ من الإفتراءات على الله
عندما تسألهم ماذا أنزل الله؟
يجيبون السّنة و الحديث عماد الدّين
لكنّها في الحقيقة أساطير الأوّلين
لا يعلمون أنّ الله متمّ نوره و لوكرهوا
و سيصدمون يوم القيامة بما كانوا يفترون من شرك مع الله
و سيؤكّد الفائزون أن هؤلاء المشركون كفّار
d- جعل أنداد لله
جعل أنداد للّه يؤدّي إلى التهلكة لا محالة
1-
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً
وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ
فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
(سورة : 2 - سورة البقرة, اية : 22)
2-
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ
قُلْ: تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ
(سورة : 14 - سورة إبراهيم, اية : 30)
3-
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ
ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ
وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ
قُلْ: تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
(سورة : 39 - سورة الزمر, اية : 8)
F- شرك إتباع الظن
لا بأس إذا خالفنا كلام اللّه
لكن الحرّية تنتهي عند مخالفة ما وجدنا عليه آباءنا
على لسان شيوخنا و فقهائنا
ولو كان ذلك مرويات ظنّية الثبوت
1-
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ
وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ
(سورة : 22 - سورة الحج, اية : 71)
2-
أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ
وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ شُرَكَاءَ
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 66)
أولائك المشرّعون الشركاء الّذين تتبعون مع الله
إنّما إفتروا قصصا ظنّية الثبوت
و إخترعوا دينا موازيا بناءا على إفتراضات
3-
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا
لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا
وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ
كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا
قُلْ: هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا؟
إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية 8: 14)
التحريم شرك أيضا
4-
وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا
إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 36)
5-
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا
وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ
وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ
(سورة : 22 - سورة الحج, اية : 71)
6-
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ
وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى
(سورة : 53 - سورة النجم, اية : 23)
الناسخ و المنسوخ الشرك الأكبر و الأصغر فقه الأئمة الأربعة إلخ من التسميات الدّخيلة على القرآن
ماهي إلاّ أسماء إخترعتموها ما أنزل الله بها من سلطان
تتبعون القيل و القال ظنّيّ الثبوت وما تعشق أنفسكم
G- إتباع الهوى
عندما يتّبع شخص غروره و هواه و الأنا المغلغل في أعماقه
بدل إتباع العقل و المنطق و التشريعات الإلاهية في القرآن
فإنّه أشرك بالله تعالى
1-
فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ
إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ
(سورة : 29 - سورة العنكبوت, اية : 65)
2-
فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ
أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ
بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
(سورة : 28 - سورة القصص, اية : 50)
3-
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَلَا تُطِعْ
مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا
وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 28)
4-
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ!!!!!!
أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا؟ (43)
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ
إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)
(سورة : 25 - سورة الفرقان, اية : 43 - 44)
5-
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ!!!!
وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً
فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
(سورة : 45 - سورة الجاثية, اية : 23)
6-
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا
وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ
ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 176)
7-
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا
وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى
(سورة : 20 - سورة طه, اية : 16)
H- الأولاد
حبّ الأولاد زيادة عن الحدّ
حيث يمنعك ذلك من إتباع المنطق الإلاهي
يجعل منك شخصا مشركا
1-
فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا
جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا
فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 190)
2-
وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ
لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ
وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 137)
I- العائلة والمال
1-
قُلْ: إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ
وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا
أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
(سورة : 9 - سورة التوبة, اية : 24)
2-
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا
وَيَقُولُ
يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا
(سورة : 18 - سورة الكهف, اية : 42)
J- الذبائح الدم والهدايا
لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا
وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ
كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ
وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ
(سورة : 22 - سورة الحج, اية : 37)
هناك من يتقرّب إلى الله بذبح حيوان أو إنسان
وهناك من يأخد دماء الحيوان أو حتّى الإنسان و يشربها و يعطيها قربانا للإلاه
vikings و قبائل في أمريكا اللاتينية كمثال
ولهذا السبب حرّم الله الدّم
لكنّ البعض إختصر تحريم الدّم في أكل الكبد أو السمك مع بضع نقط من الدماء
وذلك راجع لعدم دراستهم التاريخ و تشبّتهم بالقيل و القال المدوّن في كتب بشرية مضت عليها قرون عديدة
K- تحوّل الشرك من الأصنام الحجرية إلى أصنام فكرية
1-
إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا
إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا
فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
(سورة : 29 - سورة العنكبوت, اية : 17)
2-
وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ
قَالَ: أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ
وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا
وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80)
وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ
مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا؟
فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؟
(سورة : 6 - سورة الأنعام, اية : 81)
3-
فَلَوْلَا (فلم لا) نَصَرَهُمُ
الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً؟
بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ
(سورة : 46 - سورة الأحقاف, اية : 28)
فلما لا تنصرهم الآلهة الّتي قدّمتم لها القرابين؟
4-
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ
رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ
(سورة : 14 - سورة إبراهيم, اية : 35)
5-
وَقَالُوا: لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ
وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا؟ (23)
وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا (24)
(سورة : 71 - سورة نوح, اية : 23 - 24)
6-
لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ
إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ
وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ
(سورة : 13 - سورة الرعد, اية : 14)
7-
أَتَدْعُونَ بَعْلًا
وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ
(سورة : 37 - سورة الصافات, اية : 125)
البعل هو الرّجل
أكثر الناس يدعون رجال الدّين
و يتناسون القرآن كتاب أحسن الخالقين
11- عواقب الشرك
15- الإجتهاد يكون للنّفس و ليس للآخرين
و الإثم يكون على من أفتى و على المتّبع بدون عقل
18- معلومات حول الشرك للتدبّر
1-
قُلْ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ
أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ
فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ
وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (6)
الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (7)
(سورة : 41 - سورة فصلت, اية : 6 - 7)
2-
وَقَالُوا: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى
a- تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90)
b- أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91)
c- أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا
d- أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92)
e- أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ
f- أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ
وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى
g- تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ
قُلْ: سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا (93)
(سورة : 17 - سورة الإسراء, اية : 90 - 93)
يطلبون من نبينا أن يكون إلاها ذو قوى خارقة لكي يؤمنوا به
1- طلبوا منه كتابا آخر من غير القرآن ينزّله عليهم هو و ليس اللّه
لم يقل لهم إنّي أخاف أن تختلط سنّتي بالقرآن
بل قال لهم بأنّه بشر رسول و ليس كاتب سنّة
3-
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ
قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا
ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ
قُلْ: مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
(سورة : 10 - سورة يونس, اية : 15)
2- طلبوا منه كتابا آخر من غير القرآن
لم يقل لهم إنّي أخاف أن تختلط سنّتي بالقرآن
بل قال لهم لا يمكن لي أن أبدّل القرآن بشيء آخر من تلقاء نفسي
إن أتبع إلاّ ما يوحى إليّ و لا أريد الخروج عن أوامر الله لأنّه سيقطع مني الوتين و أخاف من ذلك اليوم العظيم
و الوحي واحد كما رأينا في ترتيل آيات الوحي
4-
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى
إِلَّا أَنْ قَالُوا
أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا؟
(سورة : 17 - سورة الإسراء, اية : 94)
ما يمنع النّاس من الإيمان بالهدى الّذي جاءهم (بالقرآن)
هو عدم تقبّلهم أنّ الرسول بشر مثلهم لا يملك قوى خارقة و لا يكتب كتابا (لا يشرّع)
قال الناس لا نريد بشرا رسولا , نريد رسولا إلاها
خاتمة
مع كامل الأسف لم يُقدّروا الله حقّ قدره
بعدم إعتمادهم كليّا عليه
و إتباعهم بشر مخلوقين مثلهم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ
وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ
ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73)
مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74)
(سورة : 22 - سورة الحج, اية : 73 - 74)
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ
لَئِنْ أَشْرَكْتَ
لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ
وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)
بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ
وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66)
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)
(سورة : 39 - سورة الزمر, اية : 65 - 67)
